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多少个世纪过去了。天空还活着，天空还在想；土地也活着，土地也在想——非非艺术，就当是这种天空般的艺术，土地般的艺术；不仅充满扑朔迷离的天地之谜，而且弥漫着生生不息的创化之功。这便是非非艺术对非非作品的原则要求：成为独立的非非生命，充满非非思想，而且一直非非地活下去，一直非非地想下去，永远沉思那非非，永远表现那非非——那不是“不是”的。
我们看到，那些非非之想，似乎不仅在古罗马遗址的石柱上，它们也在我们“自己里”——我们成双成对地打石柱下走过，瞻仰它、感慨它、抚摸它、亲吻它、深深地感到“懂得了”它，感到跟它有同样多同样难言的想法；我们有时相互搂抱在一起（女的被搂抱在男的胸前，孩子被搂抱在母亲怀中）因为我们感到那些歪歪伫立的石柱，一直在哭，哭了几个世纪，还在哭，而我们整个地生命也在哭，也在以另一种我们完全陌生的方式无声地彻底嚎啕地恸哭……我们在石柱对面坐下来：对面的天空也在哭（湛蓝地哭）、我们不知道我们到底哭什么。我们只知道我们全体都在哭。当我们站起身来，离开那里；我们知道：我们给改变了，我们将永生永世地哭下去，哭几个世纪而毫无声音……我们变了。
——这就是我们要的非非艺术：我们“自己里”的非非；跟我们“达成一片”的非非；使我们共同变革着、飞升着的非非；以非文化非语义的方式直接耕耘着人类的前文化领域的非非……
非非，乃前文化思维之对象、形式、内容、方法、过程、途径、结果的总的原则性的称谓。也是对宇宙的本来面目的“本质性描述”。非非，不是“不是”的。
将事物与人的精神作“前文化还原”之后，这宇宙所拥有的一切无一不是非非。——任何一个声音，当其失去语义时，都是非非：具有非非之力，能引出非非效应，最终能实现程度不同的非非价值。贝多芬就擅长组织由声音构成的非非之力，他的作品充满非非思维，能激起巨大的非非效应，实现非非价值。……一个点是非非，一个面是非非，一个冲动是非非，一种滋味还是非非，天也是非非，地也是非非，一个月亮非非，两个月亮更非非，而宝石特别非非，不过桃子也同样非非……将一切作前文化还原之后，语义和文化丧失，被文化（语义界定）之网膨胀起来的意识屏幕象孤帆一样远远离去，这世间只剩下飘来荡去的直觉，而在直觉面前一切皆非非，直觉亦非非；宇宙之谜被还原。
有一个人制造了一颗直径十八米的巨大钢球（是不锈钢的），他把它置放在成都市人民南路街心花园中，一个新修的基座上——我们说，这个人在前文化领域里进行的思维，已由“体内非非”表现为“体外非非”了。这个“他的体外非非”将直接进入另一些人，成为“另一些人的体内非非”——这也是非非艺术的原则。无论环境的或是舞蹈的、音乐的、雕塑的、诗歌的、绘画的艺术，都必须是能够坚强地近于突然暴力地以非非方式植入他人的生命：震荡、松动、开发和变革他们的前文化领域，使这个领域里“原有的种子”不断地发芽，开花结果，充满创化行为；苏醒他们的非非意识，激活他们的非非感触，发展他们的非非品质，扭转或调整他们的非非意向，瓷纵他们的非非智慧，保证他们不仅奔走在“自己的体外”从事文化事业，而且也能时常“非非在”“自己的体内”从事一番前文化事业。保证他们能从“自己里”得到非非——这种四通八达的、全方位辐射般开放的开拓才能。
我们坚信：造化之于人，隐含着无限神奇的（有时简直神奇到了极端怪诞的）全方位的亿亿种可能。我们深信这种“隐含”整个地植根于前文化领域内，就象一个生理的人，他的成长和变化早就隐含在他的“遗传基因”里一样。我们深信：对前文化领域中的“造化隐含”的开发，将加速人类去阐明自己拥有的亿亿种“突变”的可能，实现人类的彻底深奥、彻底发达和彻底神明。我们深信有一天，人类将完全放弃我们现在从事已久的“这些事业”，而整个地转向另一类、两类更加高级和美丽的“另一些事业”；就象有一天，蜜蜂们停止它们“了不起”的酿蜜工作，而蜂拥地从事“更了不起的”水晶草原的培植和摇摆一样，——
只要加速骨子里的变革！
非非艺术，就是在遗传工程学以外，对人类生命智慧的根本性变革负责！对保证文化指导下的人类不丧失文化外的开拓潜力和创化潜力负责！对人类拥有的、无法用实证科学考察证明的前文化的“基因突变”负责！对人类隐含着的全部异想天开的能力的无限发挥负责！对保证人类能够源源不绝地享用造化之怪诞负责！
非非艺术，不是反文化的。恰恰相反，它致力于凿通文化所以由来的道道源泉。它期待“新的文化板块”，从那些被变革了的人的“新骨子里”不断涌出，忙完成在数学基地上建起的这个即将竣工的文化建筑，然后转向非数学的原野，重新安营据守，在非数学的基地上动工兴建另一类、两类，以至更多类其它建筑——超越“唯文化主义”！
非非主义诗歌运动
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