“五四”以来写新诗的经验值得总结

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“五四”以来的新文学革命运动，提倡诗文口语化，要写白话文，作白话诗，这条路是正确的。但是不是还有一条路？即：不按照近体诗五律七律，而写五古七古，四言五言六言，又参照民歌来写，完全用口语，但又加韵脚，写这样的自由诗、白话诗，跟民歌差不多，也有些不同，这条路是否走得通？
“五四”以来写新诗的经验值得总结，应肯定它的方向是正确的，成绩也是巨大的，但其中有一种新诗写得使人看不懂，比旧诗词还要难懂，我认为这一倾向应加以克服。过去有人说过，写诗要文从字顺，诗歌总要有人懂，看起来不吃力才行。不然把旧的枷锁甩掉了，又带上新的枷锁，把旧的框框突破了，自己又划个新的框框。我们自己作的诗只有少数人能够懂，也就是在象牙之塔里孤芳自赏。这在方向上恐怕是不对的。
接着陈毅同志特别强调地谈到诗歌创作要百花齐放，大胆创造，突破框框。他反对歧视旧体诗词的作法。他幽默地说：有个时候，不知道什么人决定的，开过什么代表大会，许多报纸杂志都不登旧体诗。我就不懂它犯了什么罪，违反了哪条宪法。我主张新诗可以做，旧诗也可以做，新旧揉合的也可以做：完全按词谱填词也可以，不按词谱填也可以，就是说写一些长短句，也不妨试试。“五四”以来把词当作新体诗，或诗体的新发展，这是最通达的见解，我想赞成的人一定很多。……因此我要重复一下我的主张。我主张写诗要写得使人家容易看懂，有思想，有感情，使人乐于诵读，按不按严格的诗词格律都可以。何其芳同志有个主张，要搞新诗的格律，这也是一种做法，不要忙于说他不对。把几十年的新诗，总结几条规律，按这个去做，难道就一定不能成立？也许他在这茫茫的诗海里面，能摸出几条经验来，又有什么不好？
陈毅同志还谈到，抗日战争时期的歌曲，是对新诗的一个很大的支持。抗日歌词，大部分是不用韵的，或者很少用韵，但唱起来很好听，这证明新诗这条路是走得通的。最近我听 《祖国颂》，很不错，恐怕是十多年来一个很成功的歌，词也填得不错，唱起来很有气魄。那词也没按一东、二冬、四支、五微，可见不叶韵也可以。
陈毅同志又说：我们的诗歌要表现社会主义建设的伟大时代，就要开路创新，不陷古人窠臼，不在古人面前胆怯，也不迷信前人。陈毅同志既力主继承优秀传统，同时又根据自己的体会和研究心得，说明创造性的劳动的重要。他说：现在是一个非常伟大的新时代，我们的事业是前人没有做过、也没有梦想过的，无数的新人新事，都是前人未历之境，因而我们写的诗也应该能走上前人所未达到的境界。今天我们有中国历代诗歌的传统，有几十年新诗的成就，还有苏联、欧美的诗歌作为参考。我们可以从中吸取有用的营养，又把近几十年的人民革命作为背景，这样来进行思考和创造，是一定能大大发展诗歌事业的。我们可以在几十年之内有新的成就，可以突破前人。这一狂想，不妨试试。
最后，陈毅同志说：社会主义制度是确定了。在这大的范围内，我们完全有活动的自由，可以充分发挥每个人的个性，充分发挥每个人的天才。诗歌方面，也可以有各种主张。“五四”运动会盘否定旧诗词，搞新诗，结果，已经有了大的创造，现在又掉转来，回到中国的传统和民歌里找营养，是不是经过否定之否定，会达到新的阶段？我看有这个可能性。
陈毅同志对诗歌发展问题的精辟意见，以及对诗人们百花齐放、大胆创造的鼓励，使大家受到很大的启发和鼓舞。
陈毅同志讲完以后，大家都把期待的目光落在郭沫若同志身上。郭沫若同志经过一番谦让，终于开始了他那极饶风趣的谈话。
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