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轰轰烈烈的阶级斗争和民族斗争的现实，他们不敢正视，却把身子躲进那样一条‘雨巷’里去；不是想望一个未来的光明的日子，而把整个的精神放在对过去的追忆里去，这是个人主义的没落的悲伤，这是逃避现实脱离群众的颓废的哀鸣。
‘现代派’诗所以在一九三二年左右发生了影响，是由于它的内容投合了资产阶级、小资产阶级落后知识分子，他们面临着‘九一八’、‘一二八’以后的现实的斗争，徬徨无路，感到个人的无力，前途的渺茫，不胜其尤郁哀伤。他们看不到未来的出路，就索性躲到‘梦’里废墟，躲到‘过去’的‘记忆’里去，这种没落的情感，对于这样一些人不是一种负累，反而成为一种宝贝，他们玩弄它，欣赏它。他们喜欢‘现代派’诗，就是因为它给了他们这方面情趣的一种满足。但是现实作用于人的力量是伟大的，现实主义诗歌的主导作用是强有力的，‘现代派’诗在风行过一个时期之后，终于被读者所抛弃，抗战之后就连戴望舒也不得不面向不容逃避的血肉现实用另一种腔调发出他的‘元旦祝福’、‘狱中题壁’和‘我用残损的手掌’这一类带着民族反抗意志和要求自由解放的歌声了。
在抗战前夜的那个‘山雨欲来风满楼’的时候，现实主义诗歌反映了人民对民族危亡命运的关怀，抗日情绪的高涨；另一方面是揭露了蒋介石反动统治下乡村破产，反映了人民生活的痛苦和反抗的斗争，在前一方面有‘国防诗歌’的运动，后一方面的题材，也表现在许多诗人的作品里。艾青、田间是比较突出的两位诗人。艾青在一九三六年出版了他的‘大堰河’。他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘大堰河’，这是一个劳动妇女的动人的形象，通过了她，诗人艾青表示了他对农民的深厚同情。从‘大堰河’的诗篇里，诗人表现对于资本主义社会的憎恶，从而表现了他的反帝思想，对于连‘芦笛’都成为禁物的这个现实社会他也表示了他的反抗。他的这本诗把他有个性的‘自己’的声音带到了诗坛上来，成为他以后更大发展的一个基础。田间以他独特的短行形式描写了当时农村的破败情况。从他那长篇的描写里、从他那粗壮的声音里可以约略窥见农民的苦痛不安的生活，可以听出诗人对于这些朴素的不满现实的对美好生活有着想望的农民的同情。
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