职称论文发表题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，论文发表其产生的效果是相距甚远的。
政治和艺术常常会遇到矛盾冲突，一面是政治对文艺的要求，另一面是文艺本身的要求。对社会主义文学艺术来说，政治的要求和艺术的要求有根本一致性，社会主义的政治不能离开实事求是，这和文学艺术要求真实的反映生活没有根本冲突。社会主义的政治和社会主义的文学艺术都要求符合人民的需要，符合历史发展的需要，二者的根本一致性也是无可怀疑的。
如果我们承认政治是经济的集中的表现这个原理，就同时应该承认政治在整个上层建筑中是起决定作用的，文学艺术总的说来也被政治所决定，决定它的发展方向，发展趋势，在很大程度上也决定它的面貌，但这种决定，即使对于革命的政治来说，也是应该通过文学艺术本身的规律来实现的，如果不遵循文学艺术本身的规律，文学艺术便无法得到正常的健康的发展，这样，政治决定文艺，文艺为革命的政治服务也成了一句空话。
艺术不等于政治，政治也不等于艺术。艺术和政治的关系，对文学艺术的创作，既有决定和被决定的一面，也有互相依存的一面。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，既肯定了文艺服从政治，肯定文艺批评应该把政治标准放在第一位，又肯定了政治和艺术、形式和内容的统一，从而科学的正确的论证了文艺和政治矛盾统一的关系。
政治抒情诗，是否能够正确、适当的解决文艺和政治关系的问题，自然会成为一个更突出更瞩目的问题。
毫无实感照抄标语口号，不会成为政治抒情诗，这是现在多数人都会认同的，但一个有政治热情、政治责任感的人，是否就一定能写出好诗呢?
从这篇文章谈到的政治抒情诗人使我们看到，尽管他们生活在不同的时代，无论思想和艺术都有巨大的差别，但有一个特点他们是共同的，他们都程度不同的依据艺术规律进行创作。他们无疑都是关心时政，有政治热情的人，这是使他们能够成为政治抒情诗人的一个重要条件，但要成为政治抒情诗人，还需要有另一个同样重要的条件，那就是他同时是一个具有诗人素质的人，依据艺术规律进行创作的人。这样的人，即使“坚硬”的政治观念也有可能经过他的过滤和溶解，使政治的激情化为诗的激情，或者说，使政治的激情和诗的激情得到融合。
屈原、阮籍、陈子昂、李白、杜甫、李商隐、鲁迅，以至我们今天的朱子奇以及许许多多真正的政治抒情诗人，他们的政治抒情诗所以成其为诗，而不是简单的政治留声机，关键的问题正在这里。
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