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诊脉象:《灵枢•九针十二原篇》载:“凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。”在临床上,医者用针之时,必先诊察脉象,根据脉气所呈现病情的轻重,才能决定治法和处方配穴,施术等。《灵枢•邪气脏腑病形篇》载:“诸急者多寒;缓者多热;大者多气少血;小者血气皆少;滑者阳气盛,微有热,涩者多血少气,微有寒。是故刺急者,深内而久留之;刺缓者,浅内而疾发针,以去其热;刺大者,微泻其气,无出其血;刺滑者,疾发针而浅内之,以泻其阳气,而去其热;刺涩者,必中其脉,随其逆顺而久留之,必先按而循之,已发针,疾按其瘠,无令其血出以和其脉,诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药也。”以上说明脉象不同,主证各异,因而在针灸的施治上也就有所不同,故在处方配穴时就必须三部合参,谨察九侯,如《灵枢•终始篇》载:“三脉动于足大趾之间,必审其实虚,虚而泻之,是谓重虚,重虚病益甚。凡刺此者,以指按之,脉动而实且疾者,疾泻之,虚而徐者则补之。反此者,病益甚。”临诊察脉,不单是处方施治的依据,而且是窥探施治正确与否的客观标准,所以它又载:“泻则益虚,虚者,脉大如其故而不坚也;坚如其故者,适虽言故,病未去也。补则益实,实者,脉大如其故而益坚也,夫如其故而不坚者,适虽言快,病未去也。故补则实,泻则虚,痛虽不随针,病必衰去。”故处方配穴时,必先察脉,方可针灸中“的”而“决死生之分”。
总之,以上所述针灸处方配穴的依据,是在人与自然环境相应的整体观念指导下,通过四诊,结合具体病情而选经用穴进行施术治疗,始能应变于无穷。因此,在临床上就必须“法于往古,验于来今”,“循法守度”方可“化之冥冥”。《灵枢•逆顺肥瘦篇》载。“圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起水平也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。”的确,用针若此,不仅可以“易用之教”,而且可以“拯救于疾”,否则岂能泛应万病而曲当哉。
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